江ノ電沿線だより２０１４年春♪: ゆ～ちゃん♪

2014/03/07

江ノ電沿線だより２０１４年春♪

★江ノ電沿線だより２０１４年春♪

晴れ♪

ちょっと寒いっ…。

とはいっても、気温が上がるにつれ花粉が…

夜はかなりの冷え込み…。
八王子は特に寒かった。

　
　
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新聞紙面を賑わすウクライナ、クリミア、ロシアに混じって”タタール人”という文字。

歌劇『イーゴリ公』の一場面”韃靼人（だったんじん）の踊り”を思い浮かべる方が
多いのでは。
”タタール人の踊り”とも…。

そう、だったん人＝ポーロヴェツ人＝タタール人と。
ポーロヴェツ人なる表現は最近知ったのだが。

そして、個人的趣味では、次に展開するのはくるみ割り人形のお茶の精『中国の踊り』
（Chinese Dance）などが頭の中を駆け巡る。

ウクライナはヨーロッパの東の端、東ヨーロッパ。
隣接して中央アジアの国々、そして、トルコやモンゴルなどなど。
ヨーロッパとアジアが交錯するエリア。

民族、国家、政治、経済、宗教、エネルギーなどなど…。
混沌とした状況…。
音楽や踊りで表現する世界とは雲泥の差…。

　
あるサイトに分かりやすい解説があった。
　
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日本では「だったん人の踊り（と合唱）」で定着した曲名ですが、本来は「ポーロヴェツ人
の踊り（と合唱）」です。
劇中に登場するのはポーロヴェツ人というトルコ系の遊牧民族であり、物語の舞台は、
いわゆる南ロシア、現在のウクライナ共和国、時代は１２世紀末のことです。
ポーロヴェツ人についての詳細は、『イーゴリ遠征物語』をご覧下さい。

東洋史に登場する韃靼人（だったん人）は明朝以降の北方民族（モンゴル系、ツン
グース系）を指し、地理的にも時代的にも、ポーロヴェツ人とは異なる民族です。
それでは、なぜ、「ポーロヴェツ人の踊り」が「だったん人の踊り」に変えられたので
しょうか？

ここで、新たに『タタール人』と呼ばれる民族にご登場願いましょう。
『イーゴリ公』の物語の約２０年後にチンギス・ハンが遠いモンゴル高原を統一します。
１２２３年にはカフカスを越えてモンゴル軍が初めてルーシに襲来し、その後、いわゆる
『タタールのくびき』の時代が始まります。
このタタールという言葉はロシアでの東洋系の異教徒、異民族の総称で、特定の民族
を指すものではありません。
トルコ系もモンゴル系もみなタタールであり、後の時代から見れば、トルコ系のポーロ
ヴェツもタタールになってしまいます。

ここから先は推測ですが、「ポーロヴェツ人の踊り」を日本に紹介する際、馴染みの
ないポーロヴェツ人の説明にタタールという言葉が使われ、更にそのタタールが
韃靼（だったん）という漢字に置き換えられたのではないでしょうか。

・だったん人の踊りと合唱

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この解説にもあるように『タタールのくびき』こそが、現在に至っているのである…。　
　
　

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江ノ電沿線だより２０１４年春♪

春の匂いがする内容。

湘南江の島春まつり（３月１５日（土）、１６日（日））
鎌倉まつり（４月１３日（日）～２０日（日））
などなど…。

１１日のしらす漁解禁の話題も♪

　
今回は駅貼りポスターも表紙もあまり差がない。
昔は国道はなく、こんなだったのかな。